Se você não é um discípulo de Jesus na sua comunidade sítio, na universidade, no seu escola, no seu ocupação… enfim, em qualquer lugar da sua existência, portanto você precisa de um update missional. Se você é um discípulo de Jesus hoje, você é o líder da sua igreja no amanhã. Se você é um influenciador da cultura hoje, você vai ser o líder público amanhã.
Agora, qual é a diferença entre update e upgrade?
UPDATE é quando você exclusivamente faz uma atualização do seu software e UPGRADE é quando você tem que fazer uma atualização do hardware para atualizar o software. Por exemplo, quando você compra um iphone ou um celular com android você tem em média 2 a 3 anos para atualizar o software. Você só faz um update. Mas, em seguida cinco ou seis anos em média, você precisa jogar fora o seu celular pra atualizar o sistema operacional. Isso chama-se upgrade. Você muda o hardware para atualizar o software.
E o que é que isso tem a ver com a igreja?
A igreja é o hardware e a teologia é o software. Só que, no caso da igreja, Deus nunca a joga fora. A igreja nunca se desatualiza. Jesus morreu pela igreja e a igreja sempre está se atualizando conforme a cultura muda. Já a teologia não. Esta precisa ser refletida e repensada dentro da sua cultura sítio, da sua cultura geográfica, do seu momento histórico, para que faça sentido para a vida de homens e mulheres, sejam adultos, jovens ou adolescentes.
Lembre-se que uma atualização não descaracteriza. Android continua sendo Android. A base teológica não se pode jogar fora. Mas a gente tem que repensar a teologia pelo nosso contexto onde nós estamos inseridos.
Update sempre deve ser feito na teologia. Ela sempre deve ser repensada e aplicada para cada momento histórico. Deus quer que a sua igreja faça um update missional. Deus quer que você reflita teologicamente a sua universidade, o seu escola, o seu trabalho, a esfera pública e também principalmente o amanhã no qual você será líder. O software no qual nós estamos inseridos na igreja evangélica brasileira está com um bug, está pleno de vírus. Quando você olha para a verdade evangélica brasileira percebe o quanto ela destoa da Bíblia, percebe o quanto os discípulos não são bíblicos, muito menos discípulos de Jesus. Portanto, eu preciso fazer uma pergunta para entender por que os seus amigos do escola, do trabalho, da universidade não frequentam a sua igreja e não tem interesse em se tornar segmento dela. Serei altamente óbvio na resposta do porquê os seus amigos não estão na igreja. Só porque na sua igreja não toca Beyoncé, não toca de Justin Bieber, não toca Lady Gaga ou Adele. E se o seu camarada for nerd ele não vai à sua igreja porque não toca K-Pop. (Korean Pop ou Pop Coreano. É um estilo de música altamente publicado dos adolescentes. E se você não sabia, portanto…)
Brincadeiras à segmento vamos responder essa pergunta: por que é que os seus amigos não vão para a sua igreja? Em primeiro lugar, por que as nossas igrejas sempre apontam os nossos amigos e os não-cristãos para regras. Se o seu camarada fosse por um mês na sua igreja sabe que ele sairia pensando muito provavelmente? Primeiro, você precisa mudar algumas coisas na sua vida para depois você passar a frequentar a igreja. O face sai de lá com regrinha de que ele precisa mudar para depois ser asilado, para depois ele ser aceito. O face sai da sua igreja julgado e mais pesado do que quando ele chegou. Ele ainda vai ouvir líderes religiosos falando que ele não pode mais frequentar determinados lugares, usar determinadas roupas, ouvir determinados estilos musicais, fazer sexo, presenciar programas, se relacionar com determinados tipos de amigos. Em outras palavras, ele precisa se isolar e viver em outro mundo.
Um agravante é que quando esse seu camarada olha para a sua vida, quando ele olha para a vida de líderes religiosos há um tanto de inverídico. A segunda resposta é a sátira que ele faz. Sátira da incoerência entre o oração e a vida. Há muita incoerência dos líderes religiosos e a vida prática deles. A nossa geração é uma geração que está cansada de seguir regras vazias, sem saber os porquês. A nossa geração é uma geração que está cansada de incoerência na verdade. Eu acredito que esse bug é causado por uma compreensão equivocada da própria leitura bíblica. Por exemplo, se a gente pegar um texto de Mateus 16.13-19 a gente vai ler esse trecho cá: “e sobre esta pedra”, Jesus é quem está falando com os seus discípulos – especificamente para Pedro – “edificarei a minha igreja e as portas do hades não poderão vencê-la”. Em outra versão mais antiga, na ARA diz assim: “e sobre esta pedra edificarei a minha igreja e as portas do inferno não prevalecerão contra ela”. Quando você pega esse texto só, e o texto fora do contexto ele vira heresia. Sem o contexto, a sensação que te dá é que Jesus vai edificar a igreja dele e parece que o inferno está indo em direção à igreja. É porquê se o inferno tem o seu tropa e já está próximo das paredes da igreja. O líder do tropa chutando a parede já está à porta da igreja e ele vai entrar com a cultura, ele vai entrar com a ciência, vai entrar com a música, vai entrar com o instrumento diabólico, vai entrar com a tecnologia e o que a igreja tem que fazer nesse sentido é permanecer paragem. Sua missão é “não vai para guerra” e fica só acuada, tentando se proteger do inimigo. A gente não se envolve com política, com tecnologia, com ciência, com cultura porque é tudo do demônio, porque é tudo uma cosmovisão onde satanás é possessor do mundo e a igreja atacada.
Qual é a missão da igreja? Permanecer paragem se defendendo de satanás, enquanto Jesus não volta? A gente monta o nosso mundo, a nossa cultura e assim a gente não avança nunca e se torna cada vez mais difícil da igreja satisfazer com o seu papel verdadeiro. Vai ver surgir a cultura gospel onde passa a subsistir gírias gospel, cumprimento gospel, a música gospel, um show gospel, roupa gospel, livraria gospel, namoro gospel. E se você convida os amigos para a sua igreja, tem um face lá sorumbático na porta da igreja, barbudo, com crachá escrito diácono – que seu camarada já não sabe o que é isso, pensando ele diz “será que o nome dele é diácono?” Portanto o tal diácono – que deve ser o nome do face mesmo – diz “a silêncio do senhor varão! Está no óleo? Só na unção, na bênção?”
O que será que exatamente Jesus quer expressar no texto que nós temos? A gente precisa fazer um update missional lendo o texto bíblico a partir da visão de Jesus. Observe o texto que a igreja que tem o DNA missional conhece a sua cultura. Jesus vai perguntar para os discípulos enquanto ele está na região de Cesaréia de Filipe a seguinte pergunta: “quem os homens dizem que o Fruto do Varão é?” Fruto do Varão é um sobrenome que Jesus recebe do Idoso Testamento. Os discípulos vão responder o seguinte: “alguns dizem que João Batista, outros Elias e ainda outros Jeremias ou um dos profetas.” Uma igreja missionária conhece a cultura na qual está inserida e o que os seus amigos pensam acerca de Jesus. Nós precisamos saber a cultura na qual nós estamos inseridos e não só exclusivamente acerca de Jesus e da espiritualidade, mas de todos os assuntos. Nós precisamos ter o conhecimento do que as pessoas pensam acerca de determinados assuntos, principalmente de Jesus.
Vemos portanto a resposta dos discípulos. Através de Pedro, que toma a frente, vem a resposta “Tu és o Cristo, o Fruto do Deus vivo.” Você sabe o que significa Cristo? Você já ouviu a explicação do seu pastor milhares de vezes que Cristo em heleno é o mesmo que Messias em semita e que os dois significam salvador. A compreenção disso muda completamente a narrativa.
Você precisa compreender que você não é o vértice da história. Entenda que a história é muito maior e a história da humanidade é muito maior que está inserida na história de Deus e você precisa compreender o que está acontecendo na história e que a termo Cristo tem a ver com isso. A termo Cristo tem a ver com a razão pela qual Jesus entrou na história e a razão pela qual Jesus entrou na história começa com o início de todas as coisas.
Deus conta para nós que ele simplesmente existia no início. Não tem resposta do que Ele fazia antes. A Bíblia não fala. Ele simplesmente existe. Ele conta que era um com uma comunidade trinitariana: Deus o Pai, o Fruto e o Espírito Santo. Uma comunidade que vive e se submete em paixão, um serve ao outro sempre, um patroa ao outro sempre, um se submete ao outro sempre. Quando Ele cria o universo o vértice do universo são seres humanos. Os seres humanos é que são criados à imagem e semelhança de Jesus, logo a imagem de Deus. Logo, os seres humanos – varão e mulher – são criados em comunidade de interdependência de serviço e paixão um ao outro, uma comunidade de interdependência para com Deus e para com o próximo, para com a natureza e para consigo mesmo. Era perfeito. Era bom. O varão foi criado com o siso de justiça, de misericórdia, de retidão.
Deus sempre quis que o varão optasse por uma subordinação autêntica dele, voluntária e ele disse ao varão que para que eles pudessem ser voluntários eles precisam ter uma opção de não serem voluntários, e assim Ele colocou no núcleo do jardim com milhares de árvores, uma que se eles comerem dessa uma eles estariam declarando independência, rebelião, rebeldia e desconexão. E, a partir do momento que eles se desconectarem, teriam consequências! Eles se desconectam da manancial de vida. Eles morrem espiritualmente e fisicamente eternamente. É o caos instalado na história por conta do vício.
O vício tomou conta de nós e nos tornamos escravos, tentamos trespassar mas não conseguimos por conta própria. Sabemos porquê agir corretamente e até queremos ser dissemelhante mas não é assim, a história não era para ser assim. Eo caos está instalado: existe cancro, prevaricação, divórcio, traição, e eu e você tentamos nos salvar porquê podemos, só que nós não conseguimos em hipótese alguma. Nós precisamos de um agente extrínseco para nos salvar.
Deus, por nos amar demais, resolve entrar na história. Ele é o agente extrínseco que nos salva. Ele entra na história porquê um ser humano se humilhando, se tornando humilde porquê nós, restringido porquê nós, e naquela cruz, Ele nos substitui assumindo a culpa que era nossa para si. Jesus leva a culpa junto. E quando você crê em quem Ele é você é perdoado e ele salva você na história e da evo. Ele é o nosso agente extrínseco e ele diz que quem ele é recebe o Espírito Santo que sela, que marca você, dizendo que pertence a ele e ele convida você à uma comunidade de discípulos a qual está em missão no mundo para recontar as outras pessoas porquê agente extrínseco já veio para nos salvar, e Ele começa a restaurar todas as coisas na história.
Jesus convida eu e você a contarmos para as pessoas quem é o Cristo. Depois que Pedro faz essa enunciação, tem essa fala em que Jesus diz a Pedro: “você é um face muito feliz sabe por que?
Pedro, porque pela sua razão, pela sua lógica, você não conseguiria verbalizar e confiar nisso. É pela fé em Deus que você experimentou.” Da mesma maneira, eu e você cremos em que Jesus é pela fé e não porque nós merecemos ou porque nós fizemos alguma coisa para merecer, mas porque Deus patroa você porquê você é independente do que você fez ou deixou de fazer e ele te patroa. Ponto final. Você faz segmento dessa comunidade! O texto continua dizendo e porquê dentro do contexto faz todo sentido agora, o versículo que nós vemos uma comunidade missional cá tem o seu DNA missional: é a comunidade que vai em direção ao mundo ou nas palavras de Jesus é uma comunidade que vai em direção ao inferno. Jesus agora diz “Olha Pedro, a partir dessa certeza que você fez, você é Pedro, você é cabeça dura mas, a sua fala não é de um cabeça dura, e essa sua fala é a fundamentação. É nessa pedra que eu edificarei a minha igreja – que eu vou edificar uma igreja e as portas doados não prevalecerão contra ela. Não vão poder vencê-la.” A pedra de que Jesus fala é o Cristo. O fundamento de que Jesus é o Cristo, o salvador da humanidade, de toda a história. A história da humanidade pertence à história de Deus e a história de Deus está restaurando todas as coisas e de maneira muito clara e evidente em Jesus Cristo.
Quando nós cremos, nós somos enviados por Jesus em direção ao inferno. A igreja que está em direção ao inferno é o próprio Cristo por meio da igreja. Quem está indo em direção ao inferno somos eu e você, em direção ao mundo e não é o mundo ou inferno que está indo em direção à igreja. O inferno não vai manter o progresso da igreja, não há portas, não há paredes, não há áreas da sociedade, não há política que avance no paixão de Deus pelas pessoas. Pessoas vão continuar crendo, pessoas vão continuar sendo restauradas, e Deus convida eu e você e a sua igreja sítio a termos esse DNA missional, para continuarmos avançando triunfantemente em meio a uma sociedade em direção ao inferno, porque a luz precisa esplender em meio às trevas.
Essa é a razão da existência da igreja. A igreja, em sua natureza ela é missional, tudo que ela faz é missional: as programações da sua igreja devem ser missionais, devem estar pensando e refletindo teologicamente nas perguntas, nos questionamentos, no sofrimento das pessoas que estão ao volta da sua igreja. Se é um evento de adolescentes vocês têm que pensar nos amigos que vocês querem saber porque vocês são missionais. Se é o grupo de jovens, sempre fazendo com que as programações sejam atrativas ou ainda em direção aos seus amigos que não conheceram a Jesus, falando a linguagem dos seus amigos que não conhecem Jesus, usando exemplos da cultura para deixar mais evidente quem é Jesus, usando da música, usando a ciência, porque é uma igreja missionária e conhece a sua cultura, creio que em Jesus, é estar na direção do mundo quando nós vivemos fundamentados no evangelho.
Não há poder que vá barrar o progresso de Deus por meio da igreja em anunciar o evangelho saber pessoas ao seu paixão. A missão da igreja é estar na cidade, a missão da igreja é estar no escola, a missão da igreja é estar em todas as esferas para que o paixão de Deus seja visivelmente palpável.
Algumas perguntas para reflexão e prática.
Primeiro: a igreja que você está inserido compreende que ela tem uma vocação missional? A linguagem dela é missional, as programações dela são missionais, o seu grupo de adolescentes, o grupo de jovens são missionais, as músicas são missionais, a maneira porquê ela interage com o bairro e com a cidade é missional?
Segundo, porquê você pode colaborar para que ela resgate essa vocação? Porque vocês são discípulos de Jesus hoje e serão a liderança da igreja amanhã, e Jesus está passando a esfera pra vocês começarem hoje a colaborar com sua igreja a resgatar, ou a desvendar, ou a continuar com a vocação missional dela na história, dentro do contexto econômico, social e geográfico cultural.
Por término, você vive missionalmente? As suas atitudes e o seu oração são harmónico com a sua fé? O que você precisa fazer hoje para ser um líder missional da sua igreja amanhã? Por que vocês são os futuros presbíteros, vocês são os futuros diáconos, vocês são as futuras esposas de pastores, esposas de diáconos, vocês são as futuras líderes, os futuros líderes das empresas, do negócio e da esfera pública, das universidades. O que você precisa fazer hoje?
Tome uma decisão hoje para se tornar um líder missional amanhã!
Palestra realizada no Fórum Jovem Update Missional
Hugo Leme – pastor da Comunidade Presbiteriana Granja Primavera
